Bir toplumu ve bu toplumun mücadelesini anlamak için, sadece politik bakış yeterli olmaz. Asıl ayna, o toplumun edebiyatı ve sanatıdır. Örnekler çoğaltılabilir elbette ancak Latin Amerika’yı anlamak için buradaki siyasi gelişmeleri değil Eduardo Galeano, Gabriel Garcia Marquez, Jose Saramago, Octavia Paz ve Pablo Neruda gibi şair ve yazarları, Mısır’ı anlamak için Necip Mahfuz’u, Rusya’yı anlamak için Dostoyevski’yi, Tolstoy’u, Asya’yı anlamak için Cengiz Aytmatov’u, Avrupa ve Amerika’yı anlamak için George Orwell’i, John Steinbeck’i, Jack London’u, Afrika’yı anlamak için Chinua Achebe ve Ali A. Mazrui gibi yazarları okumamız gerekiyor.

Bu proje de  Filistin’in kültürel ve edebi üretimini tarihsel bağlam içinde incelemeyi ve sanat ve edebiyat üzerinden Filistin toplumunu tanımayı amaçlamaktadır. Filistin edebiyatı ve kültürü, yalnızca sanatsal bir üretim alanı değil, aynı zamanda direnişin, kimliğin ve özgürlük mücadelesinin ifadesi olmuştur. Edebiyat ve sanat, Filistin halkının sürgün, işgal ve kimlik kaybını görünür kılmak ve İsrail’in silmeye çalıştığı Filistin’in hafızasını canlı tutmanın bir yolu olarak ortaya çıkmıştır.

Filistin Kültürü ve Edebiyatı Atölyesinde dersler, Filistin kültürü ve Edebiyatı alanında uzman,  araştırmacı -yazar  Peren Birsaygılı Mut tarafından yapılacaktır. 
Atölye çalışması 40  asil 5 yedek kontenjan ile sınırlıdır.  Katılımcılar kura sonucu belirlenecektr.
Dersler Fatih Camii, Sahn-ı seman Medresesinde olacaktır. 
Tatil günlerine denk gelen dersler, eğitmenin talebi doğrultusunda uygun bir güne ya da bir sonraki haftaya ertelenebilir.

Derslerin içeriği:
1. Hafta
Balfour Deklarasyonu’ndan Nekbe’ye Kadar Filistin’de Kültürel Hayat

1917–1948 arasında Filistin’de kültürel hayat, işgal ve manda baskılarına rağmen güçlü bir uyanış yaşadı. İbrahim Tukan, Nuh İbrahim ve Abdürrahim Mahmud gibi şairler, şiir aracılığıyla millî bilinci ve direnişi beslediler. Muhammed İzzed Derveze öncülüğündeki tiyatro faaliyetleri, ulusal uyanışın sahne sanatlarına da yansımasını sağladı. Kudüs’te kurulan Radyo Jerusalem, edebiyat ve kültürel yayınlarla geniş kitlelere ulaştı. Nablus Koleji ve Birzeit Okulu gibi kurumlar, yeni bir aydın kuşağın yetişmesinde ve ulusal kimliğin güçlenmesinde önemli rol oynadı. Böylece şiir, tiyatro, radyo ve eğitim, Filistin’in kimliğini koruyan ve özgürlük mücadelesini taşıyan başlıca kültürel alanlar haline geldi.

2. Hafta
Fedva Tukan (1917–2003)

• “Filistin’in Hanımı” olarak anılan şair.
• Kadın bakış açısıyla direnişi ve toplumsal adaleti işleyen eserler verdi.
• Filistinli kadınların sesi olarak, hem bireysel özgürleşme hem de toplumsal mücadeleyi şiirlerine taşıdı.

3. Hafta
Gassan Kenafani (1936–1972)

·  Filistinli yazar, gazeteci ve siyasi düşünür.

·  “Güneşteki Adamlar” (1963) ve “Hayfa’ya Dönüş” (1969) eserlerinde sürgün, göç ve aidiyet temalarını işledi.

·  Filistin edebiyatında “direniş edebiyatı” kavramının öncüsü kabul edilir.

4. Hafta
Naci el-Ali (1937–1987)

• Filistinli karikatürist.
• Çizeri olduğu   Hanzala karakteri, Filistin direnişinin simgesi haline geldi.
• Sanatıyla Filistin’deki işgal, sürgün ve adaletsizliği dünyaya duyurdu.

5. hafta
Mahmud Derviş (1941–2008)

• Filistin’in en tanınmış şairi.
• “Kimlik Kartı” şiiri, Filistin halkının kimlik ve varlık mücadelesinin sembolü haline geldi.
• UNESCO tarafından da onurlandırılmıştır. Şiirlerinde hem bireysel hem de kolektif hafıza öne çıkar.

Ve ant içerim ki,

bir mendil işleyeceğim yarına kadar,

gözlerine sunduğum şiirlerle süslü

ve bir tümceyle, baldan ve öpücüklerden tatlı:

"Bir Filistin vardı,

bir Filistin gene var!"

(Filistinli Sevgili)